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    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种 - 图书

    导演:冯梦龙 编著
    ○ 经典遗珠,超越时代的文学观念!明代文坛巨匠冯梦龙编选。一本不问南北,不问男女,人人都爱听的通俗民歌集。 ○ 三言两语,浓缩爱情里所有的嬉笑怒骂嗔痴怨!在古人直白的传情“小纸条”里,细细咀嚼恋爱中的那点拉扯暧昧,思来猜去。 ○ 解放自我,勇敢追求!是你侬我 侬、直白 大 胆的风月情思,更是市井民众心底最真实鲜活的身体欲望与情感表达。 ○ 率真自然,令人捧腹大笑,一本充满趣味的民俗小书!不回避,不遮掩,完整无删节全收录,附录相关学术文字供读者研读参考。 ○ “郎情妾意”的异型腰封设计。墙里墙外,心意相通,只等那一句热烈直白,直击心灵的动情话语 . ……◇…………◇◇…………◇◇……◇……◇◇…………◇…… . ◎明代文坛巨匠冯梦龙经典编选,不问南北,不问男女,人人都喜听之的通俗民歌集。 . 本书编述者为明代著名文学家、戏曲家冯梦龙。他是民间文学的集大...(展开全部)
    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种
    图书

    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种 - 图书

    导演:冯梦龙 编述
    本书收入冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理,《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”“天地间自然之文”,率直真切——正如其在《叙山歌》里所说:“且今虽季世,而 但有假诗文,无假山歌,则以山歌不与诗文争名,故不屑假。苟其不屑假,而吾借以存真,不亦可乎?抑今人想见上古之陈于太史者如彼,而近代之留于民间者如此,倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。” 书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章,是对《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》的综合性研究,供读者参阅。
    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种
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    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种 - 图书

    导演:冯梦龙 编述
    本书收入冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理,《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”“天地间自然之文”,率直真切——正如其在《叙山歌》里所说:“且今虽季世,而 但有假诗文,无假山歌,则以山歌不与诗文争名,故不屑假。苟其不屑假,而吾借以存真,不亦可乎?抑今人想见上古之陈于太史者如彼,而近代之留于民间者如此,倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。” 书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章,是对《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》的综合性研究,供读者参阅。
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    挂枝儿 山歌 夹竹桃:民歌三种: 挂枝儿 山歌 夹竹桃 - 图书

    导演:冯梦龙 编著
    ○ 经典遗珠,超越时代的文学观念!明代文坛巨匠冯梦龙编选。一本不问南北,不问男女,人人都爱听的通俗民歌集。 ○ 三言两语,浓缩爱情里所有的嬉笑怒骂嗔痴怨!在古人直白的传情“小纸条”里,细细咀嚼恋爱中的那点拉扯暧昧,思来猜去。 ○ 解放自我,勇敢追求!是你侬我 侬、直白 大 胆的风月情思,更是市井民众心底最真实鲜活的身体欲望与情感表达。 ○ 率真自然,令人捧腹大笑,一本充满趣味的民俗小书!不回避,不遮掩,完整无删节全收录,附录相关学术文字供读者研读参考。 ○ “郎情妾意”的异型腰封设计。墙里墙外,心意相通,只等那一句热烈直白,直击心灵的动情话语 . ……◇…………◇◇…………◇◇……◇……◇◇…………◇…… . ◎明代文坛巨匠冯梦龙经典编选,不问南北,不问男女,人人都喜听之的通俗民歌集。 . 本书编述者为明代著名文学家、戏曲家冯梦龙。他是民间文学的集大...(展开全部)
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    冯梦龙民歌集三种注解 - 图书

    导演:刘瑞明 注解
    本书是关于明代俗文学大家冯梦龙编选的明代爱情民歌集《桂枝儿》、《山歌》和其仿做的爱情诗集《夹竹桃》三种作品的整理之作。作者从民俗学、语言学、俗文学等多维视角对这三种作品做了详细深入的注释和讲解。
    冯梦龙民歌集三种注解
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    诗剧三种 - 图书

    导演:王炜
    诗剧三种
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    易学三种 - 图书

    2005
    导演:潘雨廷
    《易学三种》是我国已故学者潘雨廷先生的玩辞之作,《过半刃言》玩封辞,《黼爻》玩爻辞,而《衍变通论》阐述大衍数之变,穷追玩占的原理,许多见解为历代易学家所未言。因此,此三书是学易者必须读懂之书,这样才能真正理解《易经》。
    易学三种
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    戏剧三种 - 图书

    2011文学·戏剧文学
    导演:谭毅 一行
    当代中国的戏剧作品中,《戏剧三种》属于非常罕见的类型。这种罕见性在于,与通常的历史题材剧相比,《戏剧三种》具有更为纯正的古典气质;而与当代实验戏剧相比,《戏剧三种》在观念上又显示出毫不逊色的激进和尖锐。这种精神内涵上的复杂性,使我们很难将《戏剧三种》简单地归入到现有的戏剧分类当中。一方面,无论是从其摹仿的行动的严肃和完整性来说,还是从其可能引发的怜悯和恐惧之情来说,我们都确实可以将这几个剧本作为古典悲剧来对待。然而,另一方面,贯通于这几个剧本中的现代气息却并没有被其古典倾向所覆盖或消除,相反,在阅读中这种气息可以被强烈地感受到,并与剧本的古典倾向构成了一种奇特的平衡。古典熔炉中的诸种元素,与从现代风箱中吹来的新鲜气息一起,共同助推着精神火焰的上升运动。由此锻造出的台词既具有古典的庄重沉稳,又包含现代的诡异华丽。而使得古典与现代能够在作品中结合为一个整体的,乃是对于“真理”的关切和揭示——在这几个剧本中,“真理”问题作为首要的主题和观念要素,既在古典时代的历史处境中被呈现,同时又映射出与当代世界的精神状况的紧密关联。
    戏剧三种
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    诗剧三种 - 图书

    导演:王炜
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    焦学三种 - 图书

    导演:王孝鱼
    本书是研究清代学者焦循(里堂)生平与学术思想的专著,主要由“焦里堂先生年谱”、“里堂思想与戴东原”、“里堂易学”三部分组成,故名“焦学三种”。作者认为焦循不仅是清代第一流经学大师,也是一“絶大之哲学家”,故用力研讨,并不惮烦难,绘制多幅《易》图,以使读者掌握里堂易学的精要。即在今日看来,本书仍然有较高的参考价值,故特予影印再版。
    焦学三种
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